Inga Maria SCHÜTTE

B Ang 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B EWI 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B FÖ 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Ger 2021 QSFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Ges 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B IntB 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B KaR 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Kom 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Kun 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Lit 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B MUS 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Phi 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B PPäd 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B PSY 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Rel 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Sta 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
B Stu 2011 MTG#02 // S 6LP  ::-1::
B TEC 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::
MTheol KaTh 2015 A696SF#01 // S 6LP   ::-1::
MTheol KaTh 2021 SFIS#02 // S 6LP   ::-1::

Kommentar
Michael Andrick fragt zum Thema Work-Life-Balance: Zeitgeistiger Unfug oder Schlüssel-Diskussion? Kann die Bibel darauf eine Antwort geben? Auf den ersten Blick ist das nicht so. In einer altorientalischen Gesellschaft, die subsistenzwirtschaftlich geprägt ist, scheint kein Platz für Freizeit zu sein. Die bibl. Figur Rut als Feldarbeiterin, die fürsorglich ihre Schwiegermutter Noomi versorgt, ist dafür ein Beispiel par excellence. Neben facettenreichen Arbeitsmotiven finden sich innerbiblisch auch Diskurse über das Ruhen von Mensch und Tier. Vielmehr noch, in der ersten Schöpfungserzählung wird die Ruhe des 7. Tages göttlich grundgelegt (Gen 2,2-3). Demnach scheint "Frei-Zeit" doch Thema zu sein. Arbeit und Ruhe schließen sich biblisch einander nicht aus. Das geplante Seminar versucht dem nachzugehen. Ziel ist es, dass die Studierenden basierend auf biblisch-exegetischen, philosophischen und soziologischen Ansätzen den Begriff "Arbeit" definieren. Im Seminar lernen sie unterschiedliche Formen des Arbeitens (Lohnarbeit, Sklaverei usw.) und Ruhens (z.B. Brachjahr, Sabbat) im altorientalischen Kontext kennen. Sie verorten die unterschiedlichen Ansatzpunkte zum Verständnis von Arbeit und Ruhe in aktuellen gesellschaftlichen Diskursen (z.B. Rollenverständnis von Mann und Frau, Sonntagsarbeitsverbot, 35h-Woche etc.) und positionieren sich dazu. Das StuFu verläuft parallel zur Ausstellung „Marginalisiert und dennoch stark. Die Frauen im Stammbaum Jesu Mt 1,1-17“ in Zeitz (20.11.2024-20.12.2024). Arbeitende Frauenfiguren wie z.B. die Feldarbeiterin Rut oder die Wirtin/Prostituierte Rut, werden in der Ausstellung lebendig. Durch eine Exkursion am 22.11.2024 in die Ausstellung gewinnen die Studierenden Einblick in die museale Gestaltung der Wanderausstellung. Aufgrund ihrer im Seminar gewonnenen Kenntnisse und Einblicke in die Ausstellung erhalten die Studierenden Gelegenheit eigene didaktische, museologische Projekte im Rahmen der Ausstellung zu verwirklichen. Die Prüfungsleistung besteht aus einem Projektentwurf sowie dem dazugehörigen Essay. Die Teilnahme an der Exkursion ist verpflichtend und wird mittels Referaten theoretisch vorbereitet. Das StuFu vermittelt Kompetenzen in alt- und neutestamentlicher Exegese, Religions- und Kulturgeschichte sowie Museumspädagogik.

Comment
Michael Andrick asks the following question on the subject of work-life balance: Zeitgeisty nonsense or key discussion? Can the Bible provide an answer? At first glance, it can't. In an ancient oriental society characterised by a subsistence economy, there seems to be no room for leisure time. The biblical figure of Ruth as a labourer in the fields, caringly looking after her mother-in-law Naomi, is a prime example of this. In addition to multifaceted work motifs, the Bible also contains discourses on the resting of humans and animals. Moreover, in the first creation narrative, the rest of the 7th day is divinely established (Gen 2:2-3). Accordingly, ‘free time’ does seem to be a theme. Biblically, work and rest are not mutually exclusive. The planned seminar attempts to investigate this. The aim is for students to define the term ‘work’ based on biblical-exegetical, philosophical and sociological approaches. In the seminar, they will learn about different forms of work (wage labour, slavery, etc.) and rest (e.g. fallow year, sabbath) in the Ancient Near Eastern context. They locate the different approaches to understanding work and rest in current social discourses (e.g. understanding of the roles of men and women, ban on working on Sundays, 35-hour week, etc.) and position themselves in relation to them. The StuFu runs parallel to the exhibition ‘Marginalised and yet strong. The women in the family tree of Jesus Mt 1,1-17’ in Zeitz (20.11.2024-20.12.2024). Working female figures, such as the field labourer Ruth or the landlady/prostitute Ruth, come to life in the exhibition. An excursion to the exhibition on 22 November 2024 will give students an insight into the museum design of the travelling exhibition. Based on the knowledge and insights into the exhibition gained in the seminar, students will have the opportunity to realise their own didactic, museological projects in the context of the exhibition. The examination consists of a project design and the corresponding essay. Participation in the excursion is compulsory and is prepared theoretically by means of presentations. The StuFu imparts skills in Old and New Testament exegesis, religious and cultural history and museum education.

Norbert C. Baumgart, Ein Gott, der Atem gibt: zu intertextuellen Zusammenhängen im Pentateuch, in: BN 143 (2009), 45-68. Gerlinde Baumann, Kein Leben ohne Arbeit - keine Arbeit ohne Ruhe: die Sicht des Alten Testaments auf Arbeit und Nicht-Arbeit, in: Andrea Bieler u.a. (Hgg.), Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart, Leipzig 2015, 17-24. Jürgen Ebach, Arbeit und Ruhe, in: Lesen und Verstehen (2022), 13-38. Hans-Hermann Hartwich, Leben ohne Arbeit? - Arbeit als Los? Über die Arbeit als Erwerb, Tätigkeit und Sinn (Wittenberger Disputation 2), Opladen 2015. Irmtraud Fischer, Rut (HThKAT), Freiburg i. Br. 2001. Bernd Janowski, Anthropologie des Alten Testaments. Grundfragen - Kontexte - Themenfelder, Tübingen 2019. Sonja Sailer-Pfister, Arbeit und Ruhe. Theologische und ethische Impulse zur Arbeit in einer beschleunigten und globalen Arbeitswelt, in Österreichisches Archiv für Recht & Religion 63 (2016), 9-31. Ernst-Joachim Waschke, Zum Verhältnis von Ruhe und Arbeit in den biblischen Schöpfungsgeschichten Gen 1-3, in: Reinhard Achenbach/Eckart Otto (Hgg.), "Gerechtigkeit und Recht zu üben" (Gen 18,19). Studien zur altorientalischen und biblischen Rechtsgeschichte, zur Religionsgeschichte Israels und zur Religionssoziologie, Festschrift für Eckart Otto zum 65. Geburtstag (BZAR 13), Wiesbaden 2010, 69-80.